FAKİH, FİLOZOF VE HEKİM: İBN RÜŞD
Doğumu : 14 NİSAN 1126 - Kurtuba
Vefatı : 11 Aralık 1198 - Merakeş
Seçkin bir ailenin çocuğu olarak Kurtuba’da doğdu.
Dedesinden ayırt edilmesi için İbn Rüşd el-Hafîd (Torun) şeklinde anıldı.
Aristo’nun felsefî doktrinine sadık kalarak eserlerini şerh etti.
İslâm âleminde “şârih”, Latin dünyasında “commentator” ünvanıyla, Batı’da “Averroes” ismiyle tanındı.
Endülüs’te âdet olduğu üzere İmam Mâlik’in “el-Muvatta” adlı eserini ezberledi.
Devrin önde gelen âlimlerinden, fıkıh, tıp, matematik ve felsefe eğitimi aldı.
1171’de Kurtuba’ya başkadı olarak atandı.
Ona göre felsefenin amacı, var olanlar üzerinde düşünmek ve onları Allah’ın varlığına delâletleri bakımından incelemekten ibaretti.
Halife Ebû Yûsuf el-Mansûr’un daveti üzerine Merakeş’e giden İbn Rüşd kısa bir süre sonra orada vefat etti.
Cenazesi önce Merakeş’te defnedildi, üç ay sonra da Kurtuba’daki
İbn Abbas Mezarlığı’na taşındı.
Avrupa Birliği onu Avrupa’nın fikrî mimarlarından biri olarak kabul etti.
BAZI ESERLERİ
Bidâyetü’l-müctehid: İbn Rüşd’ün Mâlikî fıkhına dair günümüze ulaşan tek eseridir.
Faslü’l-makāl: Felsefenin dine karşı olduğunu düşünenlere cevap verdiği eseridir.
Tehâfütü Tehâfüti’l-felâsife: Gazzâlî’nin Tehâfütü’l-felâsife’sine reddiye olarak kaleme aldığı eseridir.
el-Keşf ‘an menâhici’l-edille: Dinin felsefeye karşı olduğunu ileri sürenlerin iddialarını cevaplandırdığı eseridir.
el-Külliyyât fi’t-Tıb: Anatomi, sağlık, hastalık, semptomlar, ilaç ve besinler, koruyucu hekimlik ve tedavi konularına dair yedi ana bölümden oluşan eseridir.